Кому суп жидкий, а кому жемчуг мелкий.
Так раздражает эта двойственность в восприятии собственной жизни, когда есть абсолютная внутренняя уверенность в том, что
- раз уж ты родился и увидел эту жизнь своими глазами, то это все ради тебя и точно должно быть неотъемлемым и навсегда, и
- раз уж ты родился, то теперь тебя точно ждет смерть.
Нельзя что ли было Матушке Природе как то позаботится о своих чадах-Людях, чтобы не сталкивались они нос к носу с этой личной трагедией.
И получается, что нельзя… Наше эволюционное превосходство в том и заключается, что мы способны в своем сознании отразить всю настоящую жизнь, со всеми психологически «неудобными» для нас правдами. И самая из них «колючая», «леденящая» и страшная — наша собственная смерть.
И эта правда касается всего в этом мире. Мертвое вещество только разрушается, а живые системы: биологические, психологические, социальные сопротивляются этому процессу благодаря своей созидательной энергии, отстраиваясь, воспроизводясь, адаптируясь постоянно.У каждой системы есть некоторая норма хаотичности, при которой она остается собой. Это вовсе не связано с комфортом. Просто остается живой. Хоть птичка божия, хоть девица-краса, хоть семья, хоть царство-государство. И есть факторы внешние и внутренние, которые этот баланс нарушают.
Вот, например, человек .. . жил себе жил… и вдруг образование получил, или влюбился, или просто повзрослел. И все. Как раньше жить уже не получится.
Или семья… жила себе жила… и вдруг ребенок родился, или наследство свалилось, или еще что похуже.
Да мало ли в наш Теремок-Жизнь разных блошек-тараканов просится.
Главное, чтобы дальше продолжать жить, не впускать всё огульно, бездумно. Нужно как в сказке, спросить для начала самого себя: «Кто в моем Тереме уже живет и чем занят?» , позволить приходящему представится и попросится к вам жить. Впустить, перестроив всю внутреннюю систему правил и ответственности, чтобы новому в Теремке было место. Это священная ответственность живого — оставаться живым.
И так волшебно и закономерно, что мертвая материя (а в сказке это череп, кувшин или рукавица) становится живой, суетящейся, избушкометущей, пирогопекущей. Становится растущей, ведь все, что в наш жизненный теремок уместится, поначалу и представить невозможно. Именно поэтому в сказке в малом умещаются теремочные засельцы в немыслимом количестве и возрастающие размерно. Только живому это свойственно — носить огромный потенциал в малой форме.
Однако, всему приходит конец. И плохо не то, что Мишка — всем крышка. Ведь смерть адекватна смерти. Грустно наблюдать, что у многих теремки трещат уже под весом «комаров» и «зайчиков».
«Если я не получу пять по математике — я умру!»
«Без тебя мне жить не за чем»
«Я смерть как хочу эти туфли»
«Увидеть Париж и умереть»
«Я не выживу, если мой муж будет меньше зарабатывать»
«Я не выдержу, если мой ребенок заболеет»
«Жизнь не имеет смысла, если…»
Жизнь имеет смысл всегда… Не только в молодости, в комфорте и во время оргазма. Просто всегда. До самой смерти. И единственное, чему можно позволить разрушить ее — это Смерть. А ее легко узнать. Она когда приходит, так и представляется: «Я Мишка — всем крышка».
 |
Михайлова Анна Валерьевна
|
